銘傳大學‧應用中國文學系
大四必修‧中國文學批評史(二)筆記
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一、《莊子》書中哪些篇章出自莊子？其餘篇章言及文藝評論的，又與莊子有何關聯？其中，在寫作方法上有哪些理念？與其他家派相比又有何獨到之處？莊子對書籍的觀點為何？其持論的理由何在？對後世文學批評發展上又有何種影響？請逐一析述之。 （102年）
《莊子》一書只有〈內〉七篇及〈天下篇〉為莊周所作，其他為晚出道家的總集，其中藝術創造論、寫作方法論和書文糟粕論；莊子於藝術創造論中提出「任自然」的意見，其意見除了是對「道」的意見，也是對「藝」的意見，另外也提出「妙造自然」，藉以說明養生的方法，不為文學與藝術而發，且影響後來的自然文藝論，莊子既已提出「自然」，但是文學依舊要發展，代替方法是「真積力久」和「用志不分」。莊子認為藝術及寫作不須依循方法，提出「寫作方法論」，其內容以扈言、重言和寓言為主，屈原的作品中也充滿莊子的方法，但是兩者的用法不同，屈原用以言情，莊子用以說理。莊子將書籍文學視為「糟粕」的原因有二：一是書不過語和文學主觀；裝子認為語言文字表達並非客觀，還有文學是由自然及人生所形成，通過作者主觀的觀察和炮製，與其主張「任自然」有衝突。
二、何謂「正言若反」？試指陳其來源出處及在文學批評史上的地位及影響若何？並將《莊子》書中所言及的文藝評論，試簡要析述之。 （103年）
老子提出「正言若反」，即「以一種看似否定的描述方式，對某種價值加以肯定；以反面的論述，彰顯價值的正面意義」，影響後代的微詞派發展。莊子的「藝術創造論」中提出「任自然」的意見，其意見除了是對「道」的意見，也是對「藝」的意見，另外也提出「妙造自然」，藉以說明養生的方法，不為文學與藝術而發，且影響後來的自然文藝論，莊子既已提出「自然」，但是文學依舊要發展，代替方法是「真積力久」和「用志不分」。
三、韓非子對文學、文學之士乃至文、質的態度及主張為何？其持論的理由何在？若與儒、墨相比，其差異性的根本原由又為何？試分別舉例說明之。 （102、103年）
韓非主張文學為「一切學問」，其反對文學的原因和政治哲學有關。人們若是具備學問，對於事物的想法和異說越多，容易造成其所推行的制度與法典受到阻擾。儒家和墨家對於文學的看法和韓非相同，但是他們積極提倡文學，其造因是政治哲學不同，儒墨政治哲學是積極的勸導，勸導必須以學問為基礎，恰恰是韓非不用之因，並且主張消極限制的原因，其限制即以國家成文法典為重。
四、兩漢文壇有何種特殊現象？其成因與結果各如何？對後代文學批評的發展又產生何種影響？並請列舉實例以証說之。 （101年）
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