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銘傳大學‧應用中國文學系

大二必修‧文學史(一)筆記

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筆記範圍:楚辭(整理自 文學史八百題 )

楚辭有3種含義:()地方詩歌、()文體名、()總集名

楚辭文體的特色
楚辭是詩與散文的融合體,是散文的詩歌化,詩歌的散文化,其特色有
()具有顯著而濃厚的地方色彩
()與楚地盛行的巫術宗教關係密切
()句式有散文化的傾向,多用語氣詞
楚辭使用「兮」、「思」、「些」這些語氣詞,是其語言上最重要的標誌,還運用了很多雙聲疊韻字和連綿詞,增加了詩句的和諧美

楚辭的興起
()外在因素:1.詩經的影響、2.諸子散文
()內在因素:1.宗教陶冶、2.南音的薰染、3.地域的蘊育

屈原的作品
屈原作品25篇:〈離騷〉、〈九歌〉11、〈天問〉、〈九章〉9、〈遠遊〉、〈卜居〉、〈漁父〉

屈原在我國文學史上的地位
屈原是我國文學史上第一個偉大的詩人,創造了我國詩歌史上的新時代─詩歌從集體歌唱到個人獨立創作的時代。屈原還創造了全新的詩歌樣式─「騷體」,展現中國文學史上第一個豐滿的具有鮮明個性的抒情形象。

〈離騷〉二字的意義
()認為是遭遇憂患
()認為是離別的憂愁

〈離騷〉的內容
()提出了「美政」理想,要求政治革新
()詩中洋溢著強烈的愛國激情
()堅持正義,反對奸邪,表現出「九死不悔」的精神

〈離騷〉的藝術特色
()塑造詩人自我的形象
()成功運用了浪漫主義的創造手法
()形成特有的騷體

九歌
屈原的〈九歌〉共十一篇,包括〈東皇太一〉、〈東君〉、〈雲中君〉、〈湘君〉、〈湘夫人〉、〈大司命〉、〈少司命〉、〈河伯〉、〈山鬼〉、〈國殤〉、〈禮魂〉。
〈禮魂〉一篇只有5句,是祭祀結束時的送神曲。其他各篇分別祭祀一種神靈,其中有天神、地祇和人鬼三類。

九章
〈九章〉是〈惜誦〉、〈涉江〉、〈哀郢〉、〈抽思〉、〈懷沙〉、〈思美人〉、〈惜往日〉、〈橘頌〉、〈悲回風〉九篇詩歌的總稱,多是詩人兩次流放期間片段的生活記錄。

〈天問〉
〈天問〉是一首奇特長詩,透過詩歌形式,多是四字句,不用兮字,通篇用問話的口氣,一連提出一百七十多個問題,內容涉及天文地理、神話傳說、歷史故事、楚國政事及詩人自己的生活。

〈卜居〉
「卜」是占卜,「居」是「自處之方」,也就是處世之道的意思。藉與卜居者的問答揭露那些趨炎附勢、蠅營狗苟者的醜陋面具,丙以自己所嚮往的高潔志行與之對照。

〈漁父〉
通過對屈原問題提供答案,來宣揚舉世浮沉、引退自身的道家思想,具有明顯的寓言色彩。

楚辭的藝術價值
()篇幅擴大
()純熟的比興技巧
()詩風的轉變
()詩體的解放與創造
()善用神話素材

楚辭對後世文學的影響
()促進詞賦的成長
()開創駢文的生機
() 刺激七言詩的產生
()開闢鄉土文學的先路
()散播浪漫文學的種子
()賦予詞曲的素材

屈宋並稱之因
繼屈原之後,繼承了屈原的騷體,開創了漢賦的雛形,但宋玉的文學成就不足與屈原相比。

宋玉作品的藝術成就
〈九辨〉是宋玉極個人主義的作品,藉悲秋來發洩懷才不遇的自傷。
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