銘傳大學‧應用中國文學系
大二必修‧文學史(一)筆記
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筆記範圍：楚辭(整理自 文學史八百題 )
楚辭有3種含義：(一)地方詩歌、(二)文體名、(三)總集名
楚辭文體的特色
楚辭是詩與散文的融合體，是散文的詩歌化，詩歌的散文化，其特色有
(一)具有顯著而濃厚的地方色彩
(二)與楚地盛行的巫術宗教關係密切
(三)句式有散文化的傾向，多用語氣詞
楚辭使用「兮」、「思」、「些」這些語氣詞，是其語言上最重要的標誌，還運用了很多雙聲疊韻字和連綿詞，增加了詩句的和諧美
楚辭的興起
(一)外在因素：1.詩經的影響、2.諸子散文
(二)內在因素：1.宗教陶冶、2.南音的薰染、3.地域的蘊育
屈原的作品
屈原作品25篇：〈離騷〉、〈九歌〉11、〈天問〉、〈九章〉9、〈遠遊〉、〈卜居〉、〈漁父〉
屈原在我國文學史上的地位
屈原是我國文學史上第一個偉大的詩人，創造了我國詩歌史上的新時代─詩歌從集體歌唱到個人獨立創作的時代。屈原還創造了全新的詩歌樣式─「騷體」，展現中國文學史上第一個豐滿的具有鮮明個性的抒情形象。
〈離騷〉二字的意義
(一)認為是遭遇憂患
(二)認為是離別的憂愁
〈離騷〉的內容
(一)提出了「美政」理想，要求政治革新
(二)詩中洋溢著強烈的愛國激情
(三)堅持正義，反對奸邪，表現出「九死不悔」的精神
〈離騷〉的藝術特色
(一)塑造詩人自我的形象
(二)成功運用了浪漫主義的創造手法
(三)形成特有的騷體
九歌
屈原的〈九歌〉共十一篇，包括〈東皇太一〉、〈東君〉、〈雲中君〉、〈湘君〉、〈湘夫人〉、〈大司命〉、〈少司命〉、〈河伯〉、〈山鬼〉、〈國殤〉、〈禮魂〉。
〈禮魂〉一篇只有5句，是祭祀結束時的送神曲。其他各篇分別祭祀一種神靈，其中有天神、地祇和人鬼三類。
九章
〈九章〉是〈惜誦〉、〈涉江〉、〈哀郢〉、〈抽思〉、〈懷沙〉、〈思美人〉、〈惜往日〉、〈橘頌〉、〈悲回風〉九篇詩歌的總稱，多是詩人兩次流放期間片段的生活記錄。
〈天問〉
〈天問〉是一首奇特長詩，透過詩歌形式，多是四字句，不用兮字，通篇用問話的口氣，一連提出一百七十多個問題，內容涉及天文地理、神話傳說、歷史故事、楚國政事及詩人自己的生活。
〈卜居〉
「卜」是占卜，「居」是「自處之方」，也就是處世之道的意思。藉與卜居者的問答揭露那些趨炎附勢、蠅營狗苟者的醜陋面具，丙以自己所嚮往的高潔志行與之對照。
〈漁父〉
通過對屈原問題提供答案，來宣揚舉世浮沉、引退自身的道家思想，具有明顯的寓言色彩。
楚辭的藝術價值
(一)篇幅擴大
(二)純熟的比興技巧
(三)詩風的轉變
(四)詩體的解放與創造
(五)善用神話素材
楚辭對後世文學的影響
(一)促進詞賦的成長
(二)開創駢文的生機
(三) 刺激七言詩的產生
(四)開闢鄉土文學的先路
(五)散播浪漫文學的種子
(六)賦予詞曲的素材
屈宋並稱之因
繼屈原之後，繼承了屈原的騷體，開創了漢賦的雛形，但宋玉的文學成就不足與屈原相比。
宋玉作品的藝術成就
〈九辨〉是宋玉極個人主義的作品，藉悲秋來發洩懷才不遇的自傷。
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