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銘傳大學‧應用中國文學系
大四必修‧中國思想史(二)筆記
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筆記範圍：僧肇與般若學
物不遷論
僧肇認為「雖靜而常往，故往而弗遷；雖往而常靜，故靜而弗流。」表明即動即靜，打破昔今遷流的俗見，進而超越時間的今昔，又從因緣的聚散以觀萬物，不離一切而超越一切，即「物不遷論」，和「緣起性空」為一體兩面。
涅槃無名論
涅槃的境界是超越言語思想之表現，既無生滅，亦無名相，絕非言語所能表現，故稱「無名」。
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